-
体物而不可遗。”通过这几句话，我们再联系《道德经》中说的“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一”，提出“夷、希、微”，可以说是和孔子一个鼻孔出气，老子这里...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
-
自己而言。老子《道德经》云“知人者智，自知者明”，那我们就先学会自知，我的禀性如何？首先对自己进行解剖，进行分析，通过对自我的解剖、分析达到对自己的了解和确认。
“性”在中国思想史里面，不管是儒家...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
-
成功太遥远；人非不上进，只是觉得成就太困难；人非不修行，只是觉得佛法太高深。有此错误的知见，不但障碍了自己，也常影响到他人。
老子说：“图难于其易，为大于其细。”是说要解决难事，可从容易处着手；...那么天下就无困难的事；但不可轻忽一切，虽然前方美丽灿烂，但近处确有种种的陷阱，稍一失神，将功败垂成，故老子最后告诫：“民之从事，常于几成而败之；慎终如始，则无败事。”所以凡事当慎始慎终，始终如一，才会...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
-
管制也放松了，您怎么看？
星云大师：我看宗教有5个分级：人是最基础的，人道、儒家、基督教是一方面；再有就是讲出世的，就是道家——老子庄子、佛教的小乘。佛教多一个菩萨道，就是自救救人，自度度他，有...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
-
安帝义熙十二年（公元四一六年）寿八十二。或说，卒於义熙十三年，寿八十三。本姓贾，雁门楼烦：（今山西省原平县崞阳镇东）人，出身仕宦家庭。他从小便努力学习儒家经典，也博学道家的《老子》、《壮子》等书。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
-
所以阅读了大量的书籍，包括佛教的典籍和《老子》、《庄子》等。他认为，《道德经》中阐述的玄义还不完善，后来看到旧译的《维摩经》，仔细玩味，才知道应归于此，因此发心出家，不久即以“善解方等、兼通三藏”而闻名...玄奘门下之一时俊杰。另一方面，他从事中印文化的交流工作，将老子的《道德经》翻译成梵文，流传印度；并将印度已经失传的佛典，如《大乘起信论》等，再译回印度。而他最伟大的工作，是将世亲论师的《唯识三十论》，...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
-
波及到皇帝那里，结果是法琳受到发配益州的处分。其后，在朝廷的内殿里还时常举行佛道的对论，其论题涉及道教最高概念“道”和佛教所说“菩提”的同异，又考核到《老子化胡经》的真伪。后来唐武宗的灭佛就是以道教徒...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
-
发挥很明显是老庄哲学与华严思想的有效融汇，具有明显的格义风格，这也是汉魏以来中印文化交往以及中国佛学发展所呈现的一贯特征。僧卫对《十住经》总体思想的把握有一定准确性，同时探合《老子》思想予以发挥，促进...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
-
等革命运动。曾任北洋政府农商部长，一度兼署国务总理。后愤于曹锟贿选，退隐苏州。抗战爆发，组织老子军，任云贵监察使，往云南督战。发表《告滇西父老书》，天下为之振奋。抗战后复隐苏州。新中国成立后，历任西南...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
-
圆融互摄的态度，以我佛释迦如来创教之本旨为情怀，去消融参禅与念佛之争辩：
参禅念佛等等法门，本来是释迦老子亲口所说，道本无二，不过以众生的夙因和根器各各不同，为应病与药计，便方便说了许多法门来...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html